RÈGNE D-EL-AFED-LIDDIN-ALLAH.

RÈGNE D’EL-ADED-LIDDIN-ALLAH.
Abou-Moh’ammed-ben-Allah-el-Aded-ben-
Ioucef-ben-el-H’afed’-Liddin-Allah-ben-el-Mestamer-
Billah-ben-et-T’aher-ben-el-H’akem-ben-el-
’Aziz-ben-el-Moezben-el-Mans’our-ben-el-K’aïemben-
el-Moh’di naquit en 546, et fut proclamé en redjeb
555. Il eut pour visir son tuteur El-Mâlek-es-Salah’-
T’alaïé-ben-Zeribek, homme impie et méchant.
Bientôt après, Ech-Chaouer vint de Cham et entra
en Égypte. Il fi t périr T’alaïé, et mourut lui-même
peu après avoir imposé pour visir à El-Aded son parent
El-Mâlek-en-Nâc’er-Salah’-ed-Din-Ioucef-ben-
Aïoub-ben-Chadi(1). Ce visir s’empara de la direction
des affaires, et El-Aded ne fut qu’une peinture. A la
fi n Salah’-ed-Din le fi t abdiquer, et alors les prières se
fi rent pour le khalife abbasside de Bagdad, qui était
alors l’imam El-Mestader-Bamr-Allah. El-Aded ne
se doutait pas de ce qui se passait. Il était d’ailleurs
malade. Il mourut en 567. En lui fi nit la dynastie des
Fatimites.
Ben-K’alkan rapporte avoir entendu dire à des
Égyptiens que, dans le commencement de leur puissance,
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1 Le fameux Saladin.
LIVRE QUATRIÈME. 123
ces princes avaient demandé une liste de surnoms
propres à des souverains, à un écrivain qui en fi t une
dans laquelle le surnom d’El-Aded était le dernier ;
et, en effet, il fut porté par le dernier de cette famille.
La domination des Fatimites dura deux cent
soixante ans, savoir, cinquante-deux en Afrique, et
deux cent huit en Égypte. Ils eurent quatorze khalifes.
Le premier fut El-Moh’di et le dernier El-Aded.
J’aurais pu me dispenser de parler de ceux des
Fatimites qui régnèrent en Égypte, et m’en tenir à
ceux qui gouvernèrent l’Afrique, puisque ce n’est
que l’histoire de cette contrée que j’ai entrepris
d’écrire. Mais j’ai pensé qu’ayant été obligé par
mon sujet même de commencer leur histoire, puisque
c’est en Afrique que leur puissance s’est d’abord
élevée, j’aurais, en ne la continuant pas, affaibli l’intérêt
du récit. On trouvera dans d’autres ouvrages les
détails que cet abrégé n’a pu donner.
On n’est point d’accord sur l’origine de ces
khalifes. Quelques historiens admettent la généalogie
qu’ils ont produite ; d’autres la croient fausse, et
pensent même que ces prétendus Fatimites étaient
des Rafedi. Dieu connaît ce qui se cache dans la nuit
du passé.